siyaset sehnisi 17-san


siyit tumtürk ependi bilen söhbet

3 – ayning 6- küni Türkiyediki uyghur xanim- qizlar « wijdan karwini« pa’aliyitide Türkiyening gherbi jenubi teripidiki Süriye chigrisigha yiqin hatay digen jaygha yolgha chiqip, 8- mart qaytip keptu.
arqidin 10- mart « wapa qedimi« pa’aliyitige atlan’ghan sherqi türkistanliq qirindashlar hataygha birip türk eskerliridin hal sorash, qurbanliq qilish, qan teqdim qilish Qatarliq pa’aliyetlerde boptu.
bu pa’aliyetlerni teshkilligüchi orun qaysi? qandaq ri’al ehmiyetke ige?

wapa qedimi pa’aliyitige alaqidar resim we widiyolar torlarda tarqalghandin kiyin, körürmenler bir qisim ot yürek yashlarning herbiy ڧorma kiyip, qural tutup sözligenliki, ayallarning qara jilbab we qara niqab bilen bu pa’aliyetlerge qatnashqanliqi toghrisida oxshimighan qarashlar otturigha chiqti. sizningche erlerning herbiy ڧorma, ayallarning qara jilbab we niqab bilen yuqarqidek pa’aliyetlerge qatnishishi Türkiye weziyitige mas kilemdu? xelq’ara nuqtidin iyitqanda ijabiy tesir biremdu yaki selbiymu?

19- mart Gollandiyening paytexti amistirdam shehride »sherqi türkistan (uyghuristan) musteqilliq herikiti teshkilati« qurupsiler, mubarek bolsun! bu teshkilatning ismida ikki isim: sherqi türkistan we uyghuristan dep qollinilishta birer alahide seweb barmu? sherqi türkistan musteqilliq dewasini emelge ashurushta yingi qurulghan teshkilatinglarning qandaq roli bar? sizning qandaq konkirit pilanliringiz bar? sizningche muhajirettiki uyghurlar üchün künimizde eng jiddi qarilishqa tigishlik mesile néme? mewjutluqmu yaki musteqilliqmu?

3-ayning 15- küni amrika birleshme agintliqi giziti muxbiri giriy shix istanbulning istiqlal kochisida ötküzülgen »bir awaz bir qedem« namayishini xewer qiptu we siznimu ziyaret qiptu. xewerde sizning Yaponiye, awistiraliye hökümetliri bilen körüshüp, uyghur siyasiy dewasini qollaydighan yingi küchlerni izdewatqanliqingizni iytiptu. undaqta siz bu seperliringizde qandaq yingi netijilerge irishtingiz? qaysi dölet yaki partiyeler uyghur musteqilliq dewasini qollaydighanliqini bildürdi?

3- teshkilat bayanatida üch kün jiddiy muzakire qilish arqiliq, weten – millet azatliqi üchün köresh qilidighan xelq’araliq merkizi teshkilat qurushni qarar qilghanliqinglar otturigha qoyuluptu. bu teshkilat qandaq bir jiddiy zörüriyet ichide otturigha chiqti? musteqilliqni telep qilidighan bashqa teshkilatlar bolmighini üchünmu yaki u teshkilatlar xelq’araliq teshkilat bolmighini üchünmu? teshkilatinglarning xelq’araliq merkizi teshkilat bolush nishani bar iken, merkizi teshkilat bolghan iken uning yene merkezge qarashliq teshkilatlirimu bolidu. bu teshkilatqa qaraydighan qaysi teshkilatlar bar?

4- mezkur xewerde iytilishiche, sizning Türkiye we ottura asiya döletliri bilen hemkarliq ornatqan uyghur musteqil döliti qurmaqchi bolghanliqingiz, bu heriketni dunya uyghur qurultiyidin yira tutidighanliqingiz , chünki ularning aptonomiye telep qilidighanliqi, Xitaydin musteqil bolushni telep qilmaydighanliqini iytipsiz. bu sözingizning birer ilmiy pakiti barmu? mushu söz boyiche iyitqanda rabiye qadir xanim re’is, siz mu’awin re’is bolghan mezgildimu dunya uyghur qurultiyi aptonomiye telep qilamti?

jawab yézish

éléktironluq xet adrésingiz ashkarilanmaydu. * belgisi barlarni choqum toldurusiz